Вот сектанты на улицах Старого Оскола дарят всем встречным свои журналы. Иногда они еще разбрасывают по почтовым ящикам брошюры. А почему православные так не поступают? Потому что они не издают своих журналов или просто потому, что они жадничают?..

Спаситель послал апостолов в мир не для того, чтобы они проводили широкомасштабные пиар-кампании или шумные презентации, а для того, чтобы они проповедовали Евангелие всему миру. После Своего Воскресения Господь наш Иисус Христос обратился к ученикам с такими словами: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Евангелие от Матфея. Глава 28. Стихи 19-20). Господь не вооружил их никакими методичками, никакими учебными планами. Не дал им в руки никаких наглядных учебных пособий.

Первые благовестники Христовы приспосабливались к тем жизненным условиям, в которых они проповедовали. Были бы в ту пору средства массовой информации, христиане воспользовались бы и ими для своей проповеди. Они стремились к тому, чтобы каждый их слушатель пережил свою встречу со Христом и сделал для себя окончательный выбор: с Богом он или в автономном полете над бездной небытия. Но никогда христианские проповедники не посягали на свободную волю своих слушателей и потому отказывались от использования заманчивых технологий, позволяющих манипулировать сознанием людей. Зомби Царство Небесное не наследуют.

Современные методы продвижения товаров на рынке существенно раздвинули рамки бытовой этики. Хорошо иллюстрирует происшедшую в обществе перемену карикатурный образ коммивояжера. Обвешанный громоздкими сумками с мало кому нужными вещами он бегает по улицам и офисам, демонстрируя почти профессиональную вежливость и чудеса скороговорения. Чтобы превратить поднадоевший и оттягивающий плечи товар в деньги, уличный продавец готов применять все, что угодно: от старого доброго гипноза до новомодного нейро-лингвистического программирования.

Есть большой соблазн мыслить духовную жизнь по аналогии с рыночной. В таком ракурсе человек сводит свои духовные потребности до уровня потребностей плоти. Он ищет на рынке духовных услуг того, кто быстро и дешево сможет их удовлетворить. Спрос рождает предложение. В 1990-ые годы в нашей стране появилась масса откровенно коммерческих или подспудно коммерческих организаций, спекулирующих на религиозном невежестве народных масс. Люди, доверившись восточным гуру, приехавшим в Россию с Запада, оказывались в тоталитарных сектах и вместо обещанной гармонии обретали распавшиеся семьи, психические расстройства и сожаление о бесцельно прожитых годах. А начиналось все, как правило, с рекламных акций и бесплатных ознакомительных брошюр…

Современные православные христиане довольно активно используют возможности СМИ для проповеди Евангелия. Священники с готовностью откликаются на просьбы об интервью для светских изданий, ведут рубрики. А уж по числу церковных изданий Россия уже давным-давно в несколько раз превзошла уровень 1913 года. Хотя в советский период у Церкви некоторое время вовсе не было своего печатного органа. Затем долгие годы вся церковная периодика была представлена одним-единственным «Журналом Московской Патриархии». Сейчас одних журналов православных несколько десятков. Это и «Фома» (для сомневающихся), и «Нескучный сад», большое внимание уделяющий делам милосердия, и «Славянка» (наш ответ обурдевшей «Крестьянке»), и «Альфа и Омега» (журнал серьезный, научный, но совсем не скучный), и многие-многие другие. В каждой епархии издаются свои церковные ведомости. В подписных каталогах можно найти изрядное количество церковных газет и журналов.

Скажу по секрету, что православные дарят ничуть не меньше газет, журналов, книг и дисков, чем сектанты. Просто это дарение не носит такой демонстративный характер и не превращается в рекламную кампанию сектантских «откровений». Главная цель у христианина - не завлечь одариваемого в храм с помощью подарка, а помочь ему встретиться с Богом, ожить для духовной жизни, открыть хранящуюся в Церкви неисчерпаемую сокровищницу Божественной мудрости.

Автор - священник Владимир Русин, настоятель Покровского храма в селе Кунье.

Материал ранее был размещен в газете "Старооскольский курьер" и на сайте "Кавиком.ру".